殺生(せっしょう)

おはようございます。

殺生(せっしょう)って何でしょうか。

んです。

阿部センターを東京に出そうとしてます。

が今月も1月寒何の動きもありませんでした。

これは行きたいと思う建物は決まってるんです。

その方々が次の建物を見つけて出て行くと私たちが入れるんです。

これはなかなか乗りにくい課題ですね。

神様早く出て行かれますよ。

ただこの方々のに最もふさわしいところが見つかりますようにと祈りはできますね。

だけどね全然この件について私バタバタもしてないし心も犯してないですね。

今必要な期間だと思います。

心の準備をするのにねいわばこの件に関してはね神の摂理の御手に任せて完全に恵みの中で今安らぎ出るところですから大きな戦いの前の静けさが漂ってますね。

家様でした。

家にルカの福音書の12章でこんなふうにおっしゃってるんです。

ちょっと聞いてください。

電動に派遣するでした。

家に向かって<br />

永法寺

こんにちは。

永法寺について話します。

になるとみんな放心状態ですね。

参加者たちはだってすごいよしかもね僕がセミナーで語ってる間後ろでとりなしの祈りをしてるチームがいるんです。

一番感動したのはね奉仕してる子達がニコニコして喜んで楽しくてしょうがないって顔してやってるんです。

しょうがないか日本人のためにやんなきゃいけないって言ってる一人もいないこういうねあの受けてばっかりでしょ皆さんで受けるということも女も仁が入るね喜んで受けるって事すごく大事だよね参加者のアメリカの子達はその辺上手だね。

もう日本人だったら感激してこんなにしていただいてとてもこれは食べられません。

ってきっという人が出るかもしれないねで回覧ねありがとうありがとうって言うとかいらねーよ私たちこそこういう機会を与えてくださってありがとうございます。

っておっしゃるんです。

こ<br />

オウバイイン

おはようございます。

オウバイインをご存知ですか?体に変えられるその日まではこの状況は継続するどころかます

悪くなっていきます。

それが聖書的世界観だ聖書的宇宙観です。

そのことを抑えてそれゆえ今時が与える髪にタッチ帰ろうというのが正しいメッセージです。

自然界は主に梅子だここではいはい22才秘蔵靴全体が今に至るまで共に梅木共に産みの苦しみをして共に入ったら誰と共に彼とわたしたちとともにだから第二番目の神木の芽キットに繋がるんだけどもその苦しみの内容は何て書いてあるこれもね東京という時はね叱られるんでしょうかね正しくは何産みの苦しみ産みの苦しみは産みの苦しみというか海が苦しんだ産みの苦しみたこれねアクセントが困るんだよね産みの苦しみだなこれでいいこの苦しみってな産みの苦しみなんだよじゃあ子供を出産した経験のある方苦しかった苦しかったよね僕わかんない<br />

アイゾウジ

こんにちは。

アイゾウジをご存知ですか?るです。

今もそうです。

だからラケルがなくってのはユダヤの母が嘆いてるんです。

それはベツレヘムで起こった母の嘆きです。

私たちはここでここには書かれていないもう一つの希望を見る必要がエレミアは雨でラケルが泣いているという予言をした後で今度は70年後にバビロンから帰ってきて再び国を起こすという希望の予言を語ります。

だからラバの泣き叫びの声は同時に希望に向う序曲ともなったんです。

私たちはベツレヘムの悲しみの声を悲しいだけでオイル必要がないそれはやがてメッシ家によって全人類の罪が許されるという希望の序曲に繋がってここにエレミヤ書とまたベツレヘムの出来事の類似点が満たされます。

私たちの人生には悲しいこと苦しいこと辛いことがやってきます。

けれどもイエスをメシアとして信じるものは必ずそれが希望に向う序曲である<br />

啓運寺

こんにちは。

啓運寺をご存知ですか?らそこで終わってました。

彼女は平均以下の女性です。

水を飲ませてあげるだけで楽だのことを何も言わないでちらっと見ていっとーだったらいいけどどうもという心が働いたらそこで終わっていたんです。

彼女はラクダ20頭のラクダに水をやることを申し出たんです。

兄のラバンは富に惹かれて行ってきました。

それはいつの時代にもどこにもあるこの世の精神性を表してます。

儲かるかどうか自分にとってプラスかどうかそれだけが判断基準です。

それはこの世の精神性を表してます。

リベカは神の国の精神性を表しています。

リベカはそういう損得勘定抜きで価値あることを実行することができた女性であります。

それゆえにリベカはイサクの妻としてふさわしい女性であることを証明することができたんです。

このメッセージ終わるにあたって私たち一人一人ね全員が下<br />

カイリンジ

こんにちは。

カイリンジを聞いたことありますか?えられてないんだからだから目線聖書を読むときは普遍的な約束で皆に与えられているのかあるいは歴史上特定の個人に与えられた約束や命令なのかということを読み負けることをしていないととんでもないことになります。

エゼキエルのようにね乾燥したふんでパン焼いた人いる甘いないでしょまあアフリカと兼ね合いとこ行けば燃料になるんです。

けどねほんがねなぜかと私たちにその約束が与えられてないからです。

その次見てみよう朝の三針の頃家は人雲の柱の家からエジプトの神を見下ろしエジプトの神絵をかき乱された主のみわざです。

これからね朝の三針のことこれはねなかなか訳しにくい言葉ですね。

あるいはローマは間違いなく四分割してます。

エジプトなんか三分割していたという風に言う学者もいます。

いずれにしても24時間三分割すると8時間が一つの単<br />

寛益寺

こんにちは。

寛益寺を聞いたことがありますか?ばこの作られたものとは違ったさらに偉大なさらに完全な幕屋を通りまた八木とこ牛との家によってではなくご自分の家によってただ一度まことの聖所に入り永遠のあがないを成し遂げられたのです。

私たちの代表として私たちのための仲介者として大祭司エースは既に御業を成し遂げてくださったんです。

それで私たちはこの大祭司を通して父なる神の前に近づくんです。

栄光の三者に近づくんです。

エスキリストが仲介者です。

マリアさんが仲介者ではないあなたの境界の牧師が仲介者でもないあなたの大変尊敬しているクリスチャンの先輩が仲介者でもないんです。

それらの人々はあなたにとっての信仰の手本になるかもしれないけれどもそれを仲介者とするならばそれは偶像礼拝になってしまう一人一人がイエスキリストを通して神の前に近づくことができるんです。

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